苏星鸿:构建中国化马克思主义哲学新形态的方法论思考

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   当前,在推进马克思主义哲学中国化的系统守护进程中,认真总结在中国特色社会主义建设伟大历史系统守护进程中形成的哲学思想、哲学观念、价值取向、思维最好的法律法律依据,努力构建中国化马克思主义哲学新形态,这是一项极为必要和迫切的时代课题,是每个真诚的马克思主义者不可推卸的重大使命。构建中国化马克思主义哲学新形态最好的法律法律依据论的前提和基础、根本原则、基本要求和必然取向是哪此?哪此什么的问题关系到构建中国化马克思主义哲学新形态的基本立场、学理最好的法律法律依据、路径选折 和思维视野什么的问题,是深化中国化马克思主义哲学新形态构建研究都要予以澄清的重大什么的问题。

   一、一切从实际出发是前提和基础

   一切从实际出发是马克思主义最好的法律法律依据论的首要命题,为构建中国化马克思主义哲学新形态奠定了最好的法律法律依据论的前提和基础。一切从实际出发可是我 你们歌词 歌词 歌词 干任何事情都是从客观指在的事实出发,而只能从主观愿望或客观精神出发,从而才有原因 取得社会实践的成功,并从中得出正确的认识。毛泽东认为实际可是我 “客观指在的事实”,并强调“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国具体情况”。在毛泽东看来,一切从实际出发的基本要求可是我 实事求是,即找出事物的规律性作为行动的指南,而且 ,一切从实际出发就变成了怎么把握客观事物运动规律的什么的问题。邓小平把一切从实际出发上升为马克思主义世界观和最好的法律法律依据论的角度,并将其作为党的思想路线的前提和基础。他指出:“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也可是我 毛泽东同志概括的实事求是,原因 说一切从实际出发。”[1]在邓小平看来,一切从实际出发作为党的思想路线的出发点,是马克思主义最好的法律法律依据论的基础命题。

   一切从实际出发的关键是具有强烈的什么的问题意识。马克思认为:“什么的问题可是我 公开的、无畏的、左右一切自己时代的声音。什么的问题可是我 时代的口号,是它表现自己精神具体情况的最实际的呼声。”[2]“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,而且 ,必然会出現 可是我 的时代:那时哲学不仅在内控 通过自己的内容,而且 在内控 通过自己的表现,同自己时代的现实世界接触并相互作用。”[3]可见,只能从客观指在的实际什么的问题出发,在解决实际什么的问题的过程中产生的哲学形态,不能作为时代精神的精华而永久指在。马克思主义哲学抓住了“资本主义向何处去,人类社会向何处去”的重大时代什么的问题,围绕有些重大的时代什么的问题,系统而深刻地回答了人类历史发展是是不是规律、资本主义是是不是具有永恒性、无产阶级怎么获得自身解放并实现人类解放等一系列关于人类社会发展的重大课题,为人类社会的发展指明了第两根光明的前途,从而使马克思主义哲学永远成为时代精神的精华。

   中国化马克思主义哲学新形态是马克思主义哲学中国化的产物,马克思主义哲学中国化作为马克思主义和阳国实际相结合的过程,三种生活可是我 一个多不断发现和解决中国实际什么的问题的过程。什么的问题导向构成马克思主义哲学中国化的动力源泉,而且 ,构建中国化马克思主义哲学新形态都要从实际什么的问题出发,把直面解答中国实际什么的问题作为前提和基础。这原因 ,第一,中国化马克思主义哲学新形态是在解答中国实际什么的问题中产生的,是在坚持马克思主义哲学的基本立场、观点和最好的法律法律依据解决中国什么的问题中具有的创新性的理论形态。比如毛泽东哲人学在回答中国可是我 一个多半殖民地和半封建社会的东方落后国家怎么走向并建设社会主义的什么的问题中产生的。第二,随着时代条件的不断变化,中国化马克思主义哲学在解答新的时代什么的问题中不断产生新的理论形态。比如,邓小平哲学可是我 在侧重于回答“哪此是社会主义,怎么建设社会主义”时代课题中产生的哲学形态,“一个多代表”重要思想可是我 在侧重于回答“建设一个多哪此样的党,怎么建设党”的时代课题中产生的哲学形态,科学发展观可是我 在侧重于回答“实现哪此样的发展,怎么发展”的时代课题中产生的哲学形态。第三,不一齐期的中国化马克思主义哲学形态都是在中国的历史和现实语境中,不断回答“哪此是马克思主义,怎么坚持和对待马克思主义”的总什么的问题中产生的,并随着对有些什么的问题的持续性才会产生新的理论形态。

   当前,人类正在步入知识经济时代全球化的新时期,怎么认识知识经济时代资本主义发展的新特点,怎么认识知识经济时代社会主义的前途和命运,怎么认识知识经济时代中国特色社会主义的发展逻辑,这是新时期马克思主义哲学都要回答的现实什么的问题,也是中国化马克思主义哲学新形态构建绕不过去的实际什么的问题。构建中国化马克思主义哲学新形态,都要抓住哪此重大现实什么的问题,有点痛 是围绕金融危机以来全球大变革、大发展和大调整的基本事实,展开对人类文明发展的辩证分析,揭示出人类社会的发展规律。在深刻理解人类文明发展规律的基础上,直面当代中国人自己的实践什么的问题,引领当代中国人过上更加幸福美好的生活,这才是构建中国化马克思主义哲学新形态的价值所在。原因 说中国化马克思主义哲学新形态构建不从你们歌词 歌词 歌词 面临的时代什么的问题出发,始终与中国特色社会主义的伟大实践“相隔”,只能为坚持和发展中国特色社会主义提供科学的理论和最好的法律法律依据,只能更好地解释现实和改造现实,它便难免会在改革开放的火热现实生活中丧失“话语权”,选折 选折 离开其应有的感召力、吸引力和阳命力。可见,在构建中国化马克思主义哲学新形态时,都要从抽象的学术思辨中解放出来,重新弘扬马克思主义哲学以实践为基础的批判性、革命性、阶级性和创新性的理论品质,基于当代人类实践的新变化和发展中国特色社会主义的新要求,努力解决当代人类面临的重大全球性什么的问题,尤其是努力解答中国人最关切的实现什么的问题,这才是一切从实际出发的具体要求。

   二、历史和逻辑的有机统一是基本要求

   历史和逻辑的有机统一是马克思主义最好的法律法律依据论的又一基本命题,是构建中国化马克思主义哲学新形态最好的法律法律依据论的基本要求。按照有些基本要求构建中国化马克思主义哲学新形态,都要深刻揭示马克思主义哲学中国化的历史系统守护进程,以思想逻辑的形式再现马克思主义哲学中国化的发展规律,从而不能构建具有历史角度和逻辑角度的中国化马克思主义哲学新形态。

   从“哲学可是我 哲学史”的观点看,中国化马克思主义哲学新形态构建都要以马克思主义哲学中国化的历史系统守护进程为历史基点。原因 中国化马克思主义哲学新形态作为一个多学理性的概念,绝对也三种生活生活抽象的逻辑推演,可是我 三种生活真实的历史和现实指在,其历史指在构成现实指在的基础和根据,并决定着现实指在的学理最好的法律法律依据和发展方向。从一定意义上说,中国化马克思主义哲学新形态的构建过程可是我 对马克思主义哲学形态发展历程的系统梳理过程,并从中探寻马克思主义哲学形态发展的历史文化轨迹,揭示不一齐期的马克思主义哲学形态更替的内在逻辑,从而为当前马克思主义哲学新形态的构建提供必要的历史经验。一齐,也要在与中国现当代哲学史的内在关联考察中深刻总结马克思主义哲学中国化创造的成功经验,在与西方现当代哲学史的比较性考察中雄厚马克思主义哲学中国化的独特经验。

   中国化马克思主义哲学新形态构建都要以马克思主义哲学中国化的内在规律为逻辑基点。马克思主义哲人学批判性和建设性相结合的哲学,这要求在中国化马克思主义哲学新形态构建中,都要把彻底的批判精神和科学的建设精神有机结合起来。按照马克思主义彻底的批判精神,都要对马克思主义哲学中国化的历史形态进行辩证否定。马克思主义哲学中国化哲学新形态萌芽于马克思主义哲学历史形态中,表现在不一齐期哲学家的思想文本中。作为马克思主义哲学的历史形态,既蕴藏 特定时代的合理性的成分和特定人物的个性内容,也蕴藏 超越时代和自己的永恒性内容,你们歌词 歌词 歌词 应当剔除其中的特定的时代化和个性化内容,弘扬其中的永恒性和普遍性内容,并运用时代化的语言予以明确的阐述,对其在新的时代下的价值予以深刻的揭示和合理的评价,使其成为中国化马克思主义新形态的原始素材。按照马克思主义科学的建设精神,你们歌词 歌词 歌词 对从中国化马克思主义哲学历史形态中获取的原始素材,都要通过科学分析发现它们之间的内在联系,找出其中的共性的内容并产生规律性的认识,同都要根据马克思主义哲学中国化实践不断赋予具有时代特色的鲜活内容,通过具有时代气息的新鲜表达形式加以表达。总之,以我国改革开放和现代化建设的实际什么的问题为导向,以你们歌词 歌词 歌词 正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际什么的问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,通过人类历史发展规律、社会主义建设规律和阳国共产党执政规律的深刻揭示来发展马克思主义哲学,这是中国社会发展未来的客观要求,也是构建中国化马克思主义哲学新形态的时代要求。

   按照历史和逻辑相统一最好的法律法律依据的要求,构建中国化马克思主义哲学新形态都要坚持整体性的原则。整体性原则不仅是马克思主义历史哲人学科属性的使然,也是马克思主义哲学中国化内在逻辑的要求。马克思主义哲人学在实践性基础上的科学性和革命性的有机统一,按照有些内在形态对百年中国化马克思主义的考察,都要在马克思主义哲学中国化的实践中展开。以事实为根据的实证研究是必要的,原因 这是揭示其科学性的必然要求;以合理的价值诉求为取向的价值研究也是不可缺失的,原因 这是马克思主义人文关怀的内在要求。实际上,只能把科学尺度和价值尺度有机统一于马克思主义中国化哲学发展史的考察中,构建的中国化马克思主义哲学新形态才具有深厚的学理基础和独特的价值魅力。一部马克思主义哲学中国化的历史,乃是一部与中国革命、建设和改革密切结合的整体发展史,可是我 用马克思主义哲学解决中国实际什么的问题的历史,任何把马克思主义哲学和阳国革命、建设和改革对立起来的做法都是符合历史实情,对中国化马克思主义哲学新形态构建将产生难以估量的危害。按照整体性原则再现中国化马克思主义哲学形态发展的原貌,只能把超越合理限度的自己价值倾向和婚姻的话语因素渗入其中,可是我 能把自己的有些不当判断附加上其中,更只能像后现代主义一样随便颠覆传统的任意言说。作为一项极其艰苦和复杂化的哲学创造过程,务必要把核心人物和非核心人物的哲学思想结合起来综合考察,把时代课题的解答和时代什么的问题的解答结合起来统筹审视,把成功的历史经验和特定时期的历史教训结合起来辩证分析,把历史形态和现实形态结合起来对照思考,经过有些整体性梳理后的马克思主义哲学中国化史才是全面、真实、鲜活的哲学史,从中生成中国化马克思主义哲学新形态才具有历史合法性和现实合理性。

   三、实践创新和理论创新的辩证统一是根本原则

   中国化马克思主义哲学新形态的构建是一个多理论创新和实践创新辩证统一的过程。其中,实践创新是理论创新的根基,理论创新是实践创新的先导,实践创新和理论创新的辩证统一是构建中国化马克思主义哲学新形态最好的法律法律依据论的根本原则。实际上,马克思主义哲学中国化实践创新原因 产生了“实践版本”,理论创新的核心任务可是我 对“实践版本”加以系统的总结、归纳概括,通过提炼、升华和抽象创造性地形成“理论版本”。

中国化马克思主义哲学新形态的构建是一个多以实践创新为根基的理论创新过程,实践创新构成新形态构建的来源、发展动力、目的归宿和检验标准。第一,从形式上看,在马克思主义哲学中国化的实践创新中,马克思主义哲学和阳国传统哲学进行角度结合,一齐解决中国的现实什么的问题,从而产生了具有中国的民族特色、民族风格和民族气派的中国化马克思主义哲学历史形态。第二,从内容上看,中国人研究马克思主义哲学都是一个多学院式的纯学术研究过程,可是我 旨在解决中国实际什么的问题的实践创新过程,在马克思主义中国化实践创新经验中产生了不能解决中国什么的问题的新思想、新观点和新论断,进而在不一齐期产生了中国化马克思主义哲学的不同历史形态。第三,从创新主体看,马克思主义哲学中国化的创新主体包括政治领袖、专家学者和人民群众,你们歌词 歌词 歌词 人个所有所有通过自己的实践创新活动产生理论创新成果,一齐又在互相借鉴中一齐推进中国化马克思主义哲学新形态的形成和发展。(点击此处阅读下一页)

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