王明珂:炎黄子孙是谁?——中华民族的历史记忆与民族认同

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王明珂:炎黄子孙是谁?——中华民族的历史记忆与民族认同

确实在中国历史记忆中炎黄是一起去代的人﹐但炎帝被画成蛮荒时代豪酋﹐而黄帝则是文明帝王之像。这两幅画像表现战国时人所处一个多 华夏刚形成的时代﹔在此新时代﹑新认同下﹐亲戚亲戚朋友以炎帝时代的原始﹑崩乱来衬托黄帝时代的文明﹑统一﹐以黄帝打败炎帝来表现“当代”与“过去”间的断裂。炎黄的历史形像留在中国文化记忆中﹐巧妙的表现在《三才图会》   更多...

罗丰:哪十哪几个 是华夏的边缘——读王明珂《华夏边缘:历史记忆与族群认同》

一亲戚亲戚朋友不得不承认在整个汉文世界的民族历史学(ethnohistory)或历史人人学(historical anthropology)著作中,既有理论厚度又有精湛细部研究的著作称得上是凤毛麟角,而王明珂教授的《华夏边缘》却正是必须 的作品。知道或了解华夏民族边缘的形成从不一个多 遥远而古老的知识,经过作者的描述亲戚亲戚朋友才有恍然而悟   更多...

李强:符号、集体记忆与民族认同

近来,出版界掀起一股不大不小的“老照片”热。哪十哪几个 照片把亲戚亲戚朋友带回文革、三十年代、甚至二十世纪初,激起亲戚亲戚朋友对青春时光图片 英文 的回忆。一个多 人一生会有或多或少经历。他住过的房子、用过的器物,记载着他的人生历程。不论人生充满灿烂辉煌,还是坎坷不平,当他抚摸儿时的器物,幼年时的书本或与生命中或多或少重要关头相联系的物品时,共要时会产生五种联想,甚至某   更多...

韩轶:从“民族认同”到“宪法认同”

摘要: 近代民族国家认同是宪法认同的历史前提,但国家认同也仅是宪法认同的必要条件而非充分条件。宪法认同不仅仅是外在的制度认同,更内含价值认同。民族认同正是达成宪法价值认同的重要动因。从民族认同走向国家认同和宪法认同的任务管理器不仅符合历史逻辑,更是在立宪主义视角下整合民族与国家关系时所需因循的认识逻辑。 关键词: 民族;民   更多...

涂少彬 肖登辉:宪政认同:民族认同的现代性转向

[作者按语]1、民族问提报告 肯能不上升到宪政层面来除理得话,公权力始终必须是敷衍塞责、权宜行事,结果这便成为乱法与脱序的起因之一与构成偏离 ;2、必需在民族地区坚决推行现代化:民族地区现代化不等于汉化,民族地区的特色必须拥有文化与审美上的空间,公权力没必有心虚;3、从长远来看,渐进的赋权是民族地区长治久安的基本路径。4、实   更多...

张鸣:义和团:变幻的历史记忆

800年,对于搞义和团研究的人来说是个非同寻常的年份。恰是一百年前,把北京和天津必须 的大都市搅得天翻地覆的义和团,在十哪几个 月内演出达到了高潮,随即谢幕。义和团事件对于当时的中国最直接的后果一个多多 :一是让必须 就被甲午赔款困扰,穷的快要当裤子的中国人又背上四亿两白银的大赔款;二是中国自从盘古开天地以来第一次有了外务部;三是   更多...

陈行之:非历史的历史记忆

拥有了非历史的历史记忆的历史全部时会被控制、被涂抹的历史,那是由历史巨笔书写的真正的历史,它涵盖着亲戚亲戚朋友每一个多 人最细微的体验——颜色、气味、音响,甚至于只那个她 或多或少人才不能感知的心灵脉动。   更多...

黄兴涛:民族自觉与符号认同:“中华民族”观念萌生与确立的历史考察

在20世纪80年代,费孝通先生曾提出\ 从 \ 自在\ 到\ 自觉\ \ 的中华民族认识论,强调\ 中华民族作为一个多 自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中突然出现的,但作为一个多 自在的民族实体,则是在几千年的历史过程中形成的\ 。1这一 涵盖创发性的著名论断,对亲戚亲戚朋友认知\ 中华民族\ 观念的形成及其社会认同的特点,启发   更多...

野夫:让记忆抵抗

一昆德拉必须 在小说中感叹——在黄昏的余晖下,万物皆显温柔;即便是残酷的绞刑架,也将被怀旧的光芒所照亮。此即谓,人类本质上是善于忘怀的动物。伤痛抑或仇恨,都容易被青春时光图片 英文 所风化;尤其当作恶者易妆登坛,化血污为油彩粉墨前一天,必须 的呻吟抽泣竟肯能变声为娱乐的淫浪。就像哪十哪几个 此刻正沉醉于某歌中的或多或少人,亲戚亲戚朋友似乎也在怀旧,但亲戚亲戚朋友已不再   更多...